02. Einleitung

EINFÜHRUNG

Wir freuen uns sehr, den Studenten und Forschern der Geheimlehre dieses kleine Werk vorlegen zu können, das auf den weltalten hermetischen Lehren beruht. Es ist so wenig über dieses Thema geschrieben worden, ungeachtet der zahllosen Hinweise auf die Lehren in den vielen Werken über Okkultismus, dass die vielen ernsthaften Sucher nach den arkanen Wahrheiten das Erscheinen dieses Bandes zweifellos begrüßen werden.

Der Zweck dieses Werkes ist nicht die Verkündigung einer speziellen Philosophie oder Doktrin, sondern vielmehr, den Studenten eine Erklärung der Wahrheit zu geben, die dazu dient, die vielen Teile des okkulten Wissens, die sie vielleicht erworben haben, die aber scheinbar gegensätzlich sind und die oft dazu dienen, den Anfänger im Studium zu entmutigen und anzuwidern, in Einklang zu bringen. Unsere Absicht ist es nicht, einen neuen Tempel des Wissens zu errichten, sondern dem Schüler einen Meisterschlüssel in die Hand zu geben, mit dem er die vielen inneren Türen im Tempel des Geheimnisses durch die Hauptportale öffnen kann, die er bereits betreten hat.

Kein Teil der okkulten Lehren, die die Welt besitzt, ist so streng gehütet worden wie die Fragmente der hermetischen Lehren, die uns im Laufe der vielen Jahrhunderte überliefert wurden, die seit der Lebenszeit ihres großen Begründers Hermes Trismegistos, des „Schreibers der Götter”, vergangen sind, der im alten Ägypten lebte, als die gegenwärtige Rasse der Menschen noch in den Kinderschuhen steckte. Als Zeitgenosse Abrahams und, wenn die Legenden wahr sind, als Lehrer dieses ehrwürdigen Weisen, war und ist Hermes die große Zentralsonne des Okkultismus, deren Strahlen dazu dienten, die zahllosen Lehren zu erhellen, die seit seiner Zeit verkündet wurden. Alle fundamentalen und grundlegenden Lehren, die in den esoterischen Lehren aller Völker enthalten sind, können auf Hermes zurückgeführt werden. Selbst die ältesten Lehren Indiens haben zweifellos ihre Wurzeln in den ursprünglichen hermetischen Lehren.

Aus dem Land am Ganges wanderten viele fortgeschrittene Okkultisten nach Ägypten und saßen zu Füßen des Meisters. Von ihm erhielten sie den Meisterschlüssel, der ihre abweichenden Ansichten erklärte und versöhnte, und so wurde die Geheimlehre fest etabliert. Auch aus anderen Ländern kamen die Gelehrten, die alle Hermes als den Meister der Meister betrachteten, und sein Einfluss war so groß, dass trotz der vielen Irrwege, die die jahrhundertelangen Lehrer in diesen verschiedenen Ländern gegangen sind, immer noch eine gewisse grundlegende Ähnlichkeit und Übereinstimmung zu finden ist, die den vielen und oft recht unterschiedlichen Theorien zugrunde liegt, die von den Okkultisten dieser verschiedenen Länder heute unterhalten und gelehrt werden. Der Student der vergleichenden Religionswissenschaft wird in der Lage sein, den Einfluss der hermetischen Lehren in jeder Religion zu erkennen, die diesen Namen verdient und die der Menschheit heute bekannt ist, ob es sich nun um eine tote Religion handelt oder um eine, die in unserer Zeit in voller Blüte steht. Es gibt immer eine gewisse Übereinstimmung, trotz der widersprüchlichen Merkmale, und die hermetischen Lehren wirken als der große Versöhner.

Das Lebenswerk des Hermes scheint eher darauf gerichtet gewesen zu sein, die große Saat der Wahrheit zu pflanzen, die in so vielen seltsamen Formen gewachsen und aufgeblüht ist, als eine philosophische Schule zu gründen, die das Denken der Welt beherrschen würde. Aber nichtsdestoweniger wurden die ursprünglichen Wahrheiten, die er lehrte, in ihrer ursprünglichen Reinheit von einigen wenigen Männern in jedem Zeitalter bewahrt, die, indem sie eine große Anzahl von halbentwickelten Schülern und Anhängern ablehnten, dem hermetischen Brauch folgten und ihre Wahrheit für die wenigen reservierten, die bereit waren, sie zu verstehen und zu meistern. Von Mund zu Mund wurde die Wahrheit unter den wenigen weitergegeben. In jeder Generation gab es in den verschiedenen Ländern der Erde immer einige Eingeweihte, die die heilige Flamme der hermetischen Lehren am Leben hielten, und diese waren immer bereit, ihre Lampen zu benutzen, um die schwächeren Lampen der Außenwelt wieder anzuzünden, wenn das Licht der Wahrheit durch Vernachlässigung schwach und trübe wurde und wenn die Dochte mit Fremdstoffen verstopft wurden. Es gab immer einige wenige, die treu den Altar der Wahrheit hüteten, auf dem die immerwährende Lampe der Weisheit brannte. Diese Männer widmeten ihr Leben der Arbeit der Liebe, die der Dichter in seinen Zeilen so treffend beschrieben hat:

“Oh, lass die Flamme nicht erlöschen!
Gepflegt von Zeitalter zu Zeit in ihrer dunklen Höhle
– in ihren heiligen Tempeln gepflegt.
Genährt von reinen Dienern der Liebe
– lass die Flamme nicht erlöschen!”

Diese Männer haben sich nie um die Zustimmung des Volkes oder um eine große Zahl von Anhängern bemüht. Diese Dinge sind ihnen gleichgültig, denn sie wissen, wie wenige es in jeder Generation gibt, die für die Wahrheit bereit sind oder die sie erkennen würden, wenn sie ihnen vorgelegt würde. Sie behalten sich die „feste Speise für Männer” vor, während andere die „Milch für Säuglinge” bereitstellen. Sie behalten ihre Perlen der Weisheit für die wenigen Auserwählten, die ihren Wert erkennen und sie in ihren Kronen tragen, anstatt sie vor die materialistischen Vulgärschweine zu werfen, die sie im Schlamm zertrampeln und mit ihrer ekelhaften geistigen Nahrung vermischen würden. Aber dennoch haben diese Männer niemals die ursprünglichen Lehren des Hermes vergessen oder übersehen, die sich auf die Weitergabe der Worte der Wahrheit an diejenigen beziehen, die bereit sind, sie zu empfangen, und die im Kybalion wie folgt dargelegt werden: „Wo die Fußstapfen des Meisters fallen, öffnen sich die Ohren derer, die für seine Lehre bereit sind, weit.” Und weiter: „Wenn die Ohren des Schülers bereit sind zu hören, dann kommen die Lippen, um sie mit Weisheit zu füllen.” Aber ihre übliche Haltung war immer in strikter Übereinstimmung mit dem anderen hermetischen Aphorismus, ebenfalls im Kybalion: „Die Lippen der Weisheit sind verschlossen, außer für die Ohren des Verstandes.“

Manche haben diese Haltung der Hermetiker kritisiert und behauptet, sie hätten mit ihrer Politik der Abgeschiedenheit und Zurückhaltung nicht den richtigen Geist gezeigt. Aber ein kurzer Blick zurück in die Geschichte zeigt die Weisheit der Meister, die wussten, wie töricht es war, die Welt etwas lehren zu wollen, was sie weder bereit noch willens war zu empfangen. Die Hermetiker haben nie versucht, Märtyrer zu sein, und saßen stattdessen schweigend beiseite mit einem mitleidigen Lächeln auf ihren geschlossenen Lippen, während die „Heiden laut um sie herum wüteten” in ihrem üblichen Vergnügen, die ehrlichen, aber fehlgeleiteten Enthusiasten zu töten und zu foltern, die sich einbildeten, sie könnten einer Rasse von Barbaren die Wahrheit aufzwingen, die nur von den Auserwählten verstanden werden konnte, die auf dem Pfad fortgeschritten waren.

Und der Geist der Verfolgung ist noch nicht im Lande erloschen. Es gibt bestimmte hermetische Lehren, die, wenn sie öffentlich verkündet würden, einen großen Schrei der Verachtung und Verschmähung von der Menge auf die Lehrer herabziehen würden, die wieder den Schrei: „Kreuzige! Kreuzige!”, erheben würde.

In diesem kleinen Werk haben wir uns bemüht, Ihnen eine Vorstellung von den grundlegenden Lehren des Kybalion zu geben, indem wir uns bemühten, Ihnen die Arbeitsprinzipien zu vermitteln und es Ihnen zu überlassen, sie selbst anzuwenden, anstatt zu versuchen, die Lehre im Detail auszuarbeiten. Wenn du ein wahrer Schüler bist, wirst du in der Lage sein, diese Prinzipien auszuarbeiten und anzuwenden – wenn nicht, dann musst du dich zu einem solchen entwickeln, denn sonst werden die hermetischen Lehren für dich nur „Worte, Worte, Worte” sein.

Die drei Eingeweihten.

Inhalt

01. Das Kybalion
02. Einleitung
03. Die Hermetische Philosophie
04. Die sieben hermetischen Prinzipien
05. Mentale Transformation
06. Das All
07. Das mentale Universum
08. Das göttliche Paradoxon
09. “Das All” in allem
10. Pläne der Entsprechung
11. Schwingung
12. Polarität
13. Rhythmus
14. Kausalität
15. Geschlecht
16. Mentales Geschlecht
17. Hermetische Axiome
18. Über Hermetic World