“Das All” in allem

“Während alles in DEM ALLEN ist, ist es ebenso wahr, dass DAS ALLES in ALLEM ist. Wer diese Wahrheit wahrhaftig versteht, hat großes Wissen erlangt” – Das Kybalion.

Wie oft hat die Mehrheit der Menschen die wiederholte Aussage gehört, ihre Gottheit (die mit vielen Namen bezeichnet wird) sei „Alles in allem”, und wie wenig haben sie die innere okkulte Wahrheit geahnt, die sich hinter diesen achtlos ausgesprochenen Worten verbirgt? Der allgemein gebräuchliche Ausdruck ist ein Überbleibsel der oben zitierten alten hermetischen Maxime. Wie das Kybalion sagt: „Wer diese Wahrheit wahrhaftig versteht, hat großes Wissen erlangt.” Und da dies so ist, lasst uns diese Wahrheit suchen, deren Verständnis so viel bedeutet. In dieser Aussage der Wahrheit – dieser hermetischen Maxime – ist eine der größten philosophischen, wissenschaftlichen und religiösen Wahrheiten verborgen.

Wir haben euch die hermetische Lehre über die mentale Natur des Universums gegeben – die Wahrheit, dass „das Universum mental ist – gehalten im Geist des ALLES”. Wie das Kybalion in der oben zitierten Passage sagt: „Alles ist in DEM ALL.” Aber beachten Sie auch die damit zusammenhängende Aussage, dass: „Es ist ebenso wahr, dass das ALL in ALLEM ist.” Diese scheinbar widersprüchliche Aussage lässt sich nach dem Gesetz der Paradoxie vereinbaren. Sie ist außerdem eine exakte hermetische Aussage über die Beziehungen, die zwischen dem ALLEN und seinem geistigen Universum bestehen. Wir haben gesehen, wie „Alles in ALLEM” ist – nun wollen wir den anderen Aspekt des Themas untersuchen.

Die hermetischen Lehren besagen, dass DAS ALL in seinem Universum und in jedem Teil, jedem Partikel, jeder Einheit oder Kombination innerhalb des Universums imminent ist („in ihm verbleibend; ihm innewohnend; in ihm bleibend”). Diese Aussage wird von den Lehrern gewöhnlich durch einen Verweis auf das Prinzip der Entsprechung illustriert. Der Lehrer weist den Schüler an, sich ein mentales Bild von etwas zu machen, von einer Person, einer Idee, von etwas, das eine mentale Form hat; das beliebteste Beispiel ist das eines Schriftstellers oder Dramatikers, der sich eine Vorstellung von seinen Figuren macht, oder eines Malers oder Bildhauers, der sich ein Bild von einem Ideal macht, das er durch seine Kunst ausdrücken möchte. In jedem Fall wird der Schüler feststellen, dass das Bild zwar nur in seinem eigenen Geist existiert und existiert, dass aber er, der Schüler, der Autor, der Dramatiker, der Maler oder der Bildhauer, in gewissem Sinne auch dem geistigen Bild innewohnt, in ihm verbleibt oder darin wohnt. Mit anderen Worten: Die gesamte Tugend, das Leben, der Geist der Realität im geistigen Bild stammt aus dem „immanenten Geist” des Denkers. Betrachten Sie dies einen Moment lang, bis Sie die Idee verstanden haben.

Nehmen wir ein modernes Beispiel: Othello, Jago, Hamlet, Lear, Richard III. existierten zum Zeitpunkt ihrer Erfindung oder Schöpfung nur im Kopf von Shakespeare. Und doch existierte Shakespeare auch in jeder dieser Figuren und verlieh ihnen ihre Vitalität, ihren Geist und ihre Handlung. Wer ist der „Geist” der Figuren, die wir als Micawber, Oliver Twist, Uriah Heep kennen – ist es Dickens, oder hat jede dieser Figuren einen persönlichen Geist, unabhängig von ihrem Schöpfer? Haben die Venus von Medici, die Sixtinische Madonna, der Apollo Belvedere einen eigenen Geist und eine eigene Realität, oder repräsentieren sie die geistige und mentale Kraft ihrer Schöpfer? Das Gesetz des Paradoxons besagt, dass beide Aussagen wahr sind, wenn man sie unter den richtigen Gesichtspunkten betrachtet. Micawber ist sowohl Micawber als auch Dickens. Und wiederum kann man zwar sagen, dass Micawber Dickens ist, aber Dickens ist nicht identisch mit Micawber. Der Mensch kann, wie Micawber, ausrufen: „Der Geist meines Schöpfers ist in mir – und doch bin ich nicht ER!” Wie sehr unterscheidet sich dies von der schockierenden Halbwahrheit, die so lautstark von einigen Halbweisen verkündet wird, die die Luft mit ihrem lauten Geschrei erfüllen: „Ich bin Gott!” Man stelle sich den armen Micawber oder den hinterhältigen Uriah Heep vor, die schreien: „Ich bin Dickens”; oder einige der niederen Tölpel in einem von Shakespeares Stücken, die wortgewandt verkünden: „Ich bin Shakespeare!” DAS ALLES ist im Regenwurm, und doch ist der Regenwurm weit davon entfernt, DAS ALL zu sein. Und dennoch bleibt das Wunder bestehen, dass, obwohl der Regenwurm nur als ein niedriges Ding existiert, das nur im Geist des ALLES erschaffen wurde und sein Dasein allein im Geist des ALLES hat, das ALLES im Regenwurm und in den Teilchen, aus denen der Regenwurm besteht, immanent ist. Kann es ein größeres Mysterium geben als das des „Alles in DEM ALLEN und DAS ALLES in ALLEM”?

Der Schüler wird natürlich erkennen, dass die oben gegebenen Illustrationen notwendigerweise unvollkommen und unzureichend sind, denn sie stellen die Schöpfung mentaler Bilder in endlichen Gemütern dar, während das Universum eine Schöpfung des Unendlichen Geistes ist – und der Unterschied zwischen den beiden Polen trennt sie. Und doch ist es nur eine Frage des Grades – dasselbe Prinzip ist am Werk – das Prinzip der Korrespondenz manifestiert sich in beiden – „Wie oben, so unten; wie unten, so oben.”

Und in dem Maße, in dem der Mensch die Existenz des ihm innewohnenden Geistes erkennt, wird er auf der spirituellen Skala des Lebens aufsteigen. Das ist es, was geistige Entwicklung bedeutet – das Erkennen, Verwirklichen und Manifestieren des Geistes in uns. Versuchen Sie, sich diese letzte Definition zu merken – die der geistigen Entwicklung. Sie enthält die Wahrheit der Wahren Religion.

Es gibt viele Ebenen des Seins – viele Unterebenen des Lebens – viele Stufen der Existenz im Universum. Und alle hängen von der Entwicklung der Wesen auf der Skala ab, deren unterster Punkt die grobstofflichste Materie ist, während der höchste nur durch die dünnste Teilung vom GEIST des ALLES getrennt ist. Und auf dieser Skala des Lebens bewegt sich alles aufwärts und vorwärts. Alle befinden sich auf dem Pfad, dessen Ende DAS ALL ist. Aller Fortschritt ist eine Rückkehr nach Hause. Alles ist aufwärts und vorwärts, trotz aller scheinbar widersprüchlichen Erscheinungen. Das ist die Botschaft der Erleuchteten.

Die hermetischen Lehren über den Prozess der mentalen Schöpfung des Universums besagen, dass zu Beginn des schöpferischen Zyklus DAS ALL in seinem Aspekt des Seins seinen Willen auf seinen Aspekt des „Werdens” projiziert und der Prozess der Schöpfung beginnt. Es wird gelehrt, dass der Prozess aus der Absenkung der Schwingung besteht, bis ein sehr niedriger Grad an Schwingungsenergie erreicht ist, an dem sich die gröbste mögliche Form der Materie manifestiert. Dieser Prozess wird das Stadium der Involution genannt, in dem DAS ALL in seine Schöpfung „verwickelt” oder „eingewickelt” wird. Die Hermetiker glauben, dass dieser Prozess mit dem mentalen Prozess eines Künstlers, Schriftstellers oder Erfinders korrespondiert, der so in seine mentale Schöpfung vertieft ist, dass er fast seine eigene Existenz vergisst und für den Moment fast „in seiner Schöpfung lebt”. Wenn wir anstelle von „vertieft” das Wort „entrückt” verwenden, geben wir vielleicht eine bessere Vorstellung von dem, was gemeint ist.

Dieses unwillkürliche Stadium der Schöpfung wird manchmal als das „Ausgießen” der göttlichen Energie bezeichnet, so wie der evolutionäre Zustand als „Zurückziehen” bezeichnet wird. Der äußerste Pol des schöpferischen Prozesses wird als der am weitesten von ALLEM entfernte angesehen, während der Beginn des evolutionären Stadiums als der Beginn der Rückschwingung des Pendels des Rhythmus betrachtet wird – eine Idee der „Heimkehr”, die in allen hermetischen Lehren enthalten ist.

Die Lehre besagt, dass die Schwingungen während der „Ausgießung” immer niedriger werden, bis schließlich der Drang nachlässt und der Rückschwung beginnt. Aber es gibt einen Unterschied: Während sich die schöpferischen Kräfte in der „Ausgießung” kompakt und als Ganzes manifestieren, manifestiert sich vom Beginn des Evolutions- oder „Rückzugs”-Stadiums an das Gesetz der Individualisierung – das heißt, die Tendenz, sich in Krafteinheiten aufzuspalten, so dass schließlich das, was DAS ALL als unindividualisierte Energie verließ, als zahllose hochentwickelte Lebenseinheiten zu seiner Quelle zurückkehrt, nachdem es durch physische, mentale und spirituelle Evolution in der Skala höher und höher gestiegen ist.

Die alten Hermetiker verwenden das Wort „Meditation”, um den Prozess der mentalen Schöpfung des Universums im Geist des ALLES zu beschreiben, wobei auch das Wort „Kontemplation” häufig verwendet wird. Aber die beabsichtigte Idee scheint die der Beschäftigung mit der göttlichen Aufmerksamkeit zu sein. „Aufmerksamkeit” ist ein Wort, das von der lateinischen Wurzel abgeleitet ist und „ausstrecken” bedeutet, und so ist der Akt der Aufmerksamkeit wirklich ein mentales „Ausstrecken” der mentalen Energie, so dass die zugrunde liegende Idee leicht zu verstehen ist, wenn wir die wahre Bedeutung von „Aufmerksamkeit” untersuchen.

Die hermetischen Lehren über den Evolutionsprozess besagen, dass das ALL, nachdem es über den Beginn der Schöpfung meditiert hat – und so die materiellen Grundlagen des Universums geschaffen hat – und es in die Existenz hineingedacht hat – dann allmählich erwacht oder aus seiner Meditation erwacht und dadurch den Evolutionsprozess auf den materiellen, mentalen und spirituellen Ebenen nacheinander und in Reihenfolge in Gang setzt. So beginnt die Aufwärtsbewegung – und alles beginnt, sich geistig zu bewegen. Die Materie wird weniger grob; die Einheiten entstehen; die Kombinationen beginnen sich zu bilden; das Leben erscheint und manifestiert sich in immer höheren Formen; und der Verstand tritt immer mehr in Erscheinung – die Schwingungen werden ständig höher. Kurz gesagt, der gesamte Evolutionsprozess in all seinen Phasen beginnt und verläuft nach den festgelegten „Gesetzen des Einziehens”. All dies nimmt Äonen über Äonen der menschlichen Zeit in Anspruch, wobei jedes Äon zahllose Millionen von Jahren umfasst, doch die Erleuchteten informieren uns darüber, dass die gesamte Schöpfung, einschließlich der Involution und Evolution eines Universums, für DAS ALL nur „wie das Funkeln eines Auges” ist. Am Ende zahlloser Zyklen von Äonen der Zeit zieht DAS ALL seine Aufmerksamkeit – seine Kontemplation und Meditation des Universums – zurück, denn das große Werk ist vollendet, und das ALL zieht sich in DAS ALL zurück, aus dem es hervorgegangen ist. Aber das Mysterium der Mysterien – der Geist jeder Seele wird nicht ausgelöscht, sondern unendlich ausgedehnt – das Erschaffene und der Schöpfer werden verschmolzen. Dies ist der Bericht der Erleuchteten!

Die obige Veranschaulichung der „Meditation” und des anschließenden „Erwachens aus der Meditation” des ALLES ist natürlich nur ein Versuch der Lehrer, den unendlichen Prozess durch ein endliches Beispiel zu beschreiben. Und dennoch: „Wie unten, so oben.” Der Unterschied liegt lediglich im Grad. Und so wie DAS ALL sich aus der Meditation über das Universum erhebt, so hört der Mensch (mit der Zeit) auf, sich auf der materiellen Ebene zu manifestieren, und zieht sich mehr und mehr in den innewohnenden Geist zurück, der in der Tat „das göttliche Ich” ist.

Es gibt noch eine weitere Angelegenheit, über die wir in dieser Lektion sprechen wollen, und die einem Eindringen in das metaphysische Feld der Spekulation sehr nahe kommt, obwohl unser Ziel nur darin besteht, die Sinnlosigkeit solcher Spekulationen aufzuzeigen. Wir spielen auf die Frage an, die sich unweigerlich allen Denkern stellt, die sich auf die Suche nach der Wahrheit begeben haben. Die Frage lautet: „WARUM erschafft DAS ALL Universen?” Die Frage kann in verschiedenen Formen gestellt werden, aber die obige ist der Kern der Untersuchung.

Die Menschen haben sich sehr bemüht, diese Frage zu beantworten, aber es gibt noch keine Antwort, die diesen Namen verdient. Einige haben sich vorgestellt, dass DAS ALL dadurch etwas zu gewinnen hätte, aber das ist absurd, denn was könnte DAS ALL gewinnen, das es nicht schon besaß? Andere haben die Antwort in der Idee gesucht, dass DAS ALL „etwas zu lieben wünschte” und andere, dass es zum Vergnügen oder zur Unterhaltung schuf; oder weil es „einsam war” oder um seine Macht zu manifestieren; – alles kindische Erklärungen und Ideen, die der kindlichen Periode des Denkens angehören.

Andere haben versucht, das Mysterium zu erklären, indem sie annahmen, dass DAS ALL sich aufgrund seiner eigenen „inneren Natur” – seinem „schöpferischen Instinkt” – zum Schaffen „gezwungen” sah. Diese Idee ist den anderen voraus, aber ihr Schwachpunkt liegt in der Vorstellung, dass DAS ALL durch irgendetwas „gezwungen” wurde, sei es von innen oder von außen. Wenn seine „innere Natur” oder sein „schöpferischer Instinkt” es zwingen würde, irgendetwas zu tun, dann wäre die „innere Natur” oder der „schöpferische Instinkt” das Absolute und nicht DAS ALL, und dementsprechend fällt dieser Teil des Satzes. Und doch erschafft und manifestiert DAS ALLES und scheint darin eine Art Befriedigung zu finden. Und es ist schwierig, sich der Schlussfolgerung zu entziehen, dass es in einem unendlichen Ausmaß das haben muss, was einer „inneren Natur” oder einem „schöpferischen Instinkt” im Menschen entsprechen würde, mit entsprechend unendlichem Verlangen und Willen. Es könnte nicht handeln, wenn es nicht wollte, dass es handelt; und es würde nicht wollen, dass es handelt, wenn es nicht wollte, dass es handelt, und es würde nicht wollen, dass es handelt, wenn es dadurch nicht eine gewisse Befriedigung erlangt. Und all diese Dinge würden zu einer „inneren Natur” gehören und könnten als gemäß dem Gesetz der Entsprechung existierend postuliert werden. Dennoch ziehen wir es vor, uns DAS ALL als völlig FREI von jeglichem Einfluss, sowohl intern als auch extern, handelnd vorzustellen. Das ist das Problem, das an der Wurzel der Schwierigkeit liegt – und die Schwierigkeit, die an der Wurzel des Problems liegt.

Streng genommen kann man nicht sagen, dass es irgendeinen „Grund” für das Handeln des ALLES gibt, denn ein „Grund” impliziert eine „Ursache”, und DAS ALL steht über Ursache und Wirkung, es sei denn, es will eine Ursache werden, dann wird das Prinzip in Bewegung gesetzt. Sie sehen also, die Sache ist undenkbar, so wie DAS ALLES undenkbar ist. So wie wir sagen, dass DAS ALLES nur „IST”, so sind wir gezwungen zu sagen, dass „DAS ALLES WIRKT, WEIL ES WIRKT”. Schließlich ist DAS ALLES die ganze Vernunft in sich selbst, das ganze Gesetz in sich selbst, die ganze Handlung in sich selbst – und man kann wahrheitsgemäß sagen, dass DAS ALLES seine eigene Vernunft, sein eigenes Gesetz, seine eigene Handlung ist – oder noch weiter, dass DAS ALLES, seine Vernunft, seine Handlung, sein Gesetz, EINS sind, da sie alle Namen für dieselbe Sache sind. Nach Meinung derer, die Ihnen diese Lektionen geben, ist die Antwort im INNEREN SELBST des ALLEN eingeschlossen, zusammen mit seinem Geheimnis des Seins. Das Gesetz der Entsprechung reicht unserer Meinung nach nur bis zu dem Aspekt des ALLEN, den man als „Aspekt des WERDENS” bezeichnen kann. Hinter diesem Aspekt befindet sich der „Aspekt des SEINS”, in dem sich alle Gesetze im GESETZ verlieren; alle Prinzipien gehen im GRUNDSATZ auf – und DAS ALL, der GRUNDSATZ und das SEIN sind IDENTISCH, EINS UND DASSELBE. Daher sind metaphysische Spekulationen über diesen Punkt sinnlos. Wir gehen hier nur darauf ein, um zu zeigen, dass wir die Frage erkennen und auch die Absurdität der gewöhnlichen Antworten der Metaphysik und Theologie.

Abschließend mag es für unsere Schüler von Interesse sein zu erfahren, dass, obwohl einige der alten und modernen hermetischen Lehrer eher dazu neigten, das Korrespondenzprinzip auf die Frage anzuwenden, mit dem Ergebnis der Schlussfolgerung von der „Inneren Natur”, die Legenden besagen, dass HERMES, der Große, als er diese Frage von seinen fortgeschrittenen Schülern gestellt bekam, sie beantwortete, indem er seine Lippen fest zusammenpresste und kein Wort sagte, was bedeutet, dass es KEINE ANTWORT gab. Aber vielleicht wollte er damit das Axiom seiner Philosophie anwenden, das da lautet: „Die Lippen der Weisheit sind verschlossen, außer für die Ohren des Verstandes”, weil er glaubte, dass selbst seine fortgeschrittenen Schüler nicht den Verstand besaßen, der sie zur Lehre berechtigte. Wenn Hermes das Geheimnis besaß, versäumte er es jedenfalls, es weiterzugeben, und soweit es die Welt betrifft, sind die Lippen des Hermes diesbezüglich verschlossen. Und wo der große Hermes zögerte zu sprechen, welcher Sterbliche kann es wagen zu lehren?

Aber denken Sie daran, dass, was auch immer die Antwort auf dieses Problem sein mag, wenn es tatsächlich eine Antwort gibt, die Wahrheit bleibt: „Während Alles in DEM ALLEN ist, ist es ebenso wahr, dass DAS ALL in ALLEM ist.” Die Lehre zu diesem Punkt ist nachdrücklich. Und, wir können die abschließenden Worte des Zitats hinzufügen: „Wer diese Wahrheit wahrhaftig versteht, hat großes Wissen erlangt.”

Inhalt

01. Das Kybalion
02. Einleitung
03. Die Hermetische Philosophie
04. Die sieben hermetischen Prinzipien
05. Mentale Transformation
06. Das All
07. Das mentale Universum
08. Das göttliche Paradoxon
09. “Das All” in allem
10. Pläne der Entsprechung
11. Schwingung
12. Polarität
13. Rhythmus
14. Kausalität
15. Geschlecht
16. Mentales Geschlecht
17. Hermetische Axiome
18. Über Hermetic World