Mentales Geschlecht

Psychologiestudenten, die den modernen Trend des Denkens über psychische Phänomene verfolgt haben, sind erstaunt über die Hartnäckigkeit der Idee des doppelten Verstandes, die sich in den letzten zehn oder fünfzehn Jahren so stark manifestiert hat und die zu einer Reihe von plausiblen Theorien über die Natur und die Beschaffenheit dieser „zwei Seelen” geführt hat. Der verstorbene Thomson J. Hudson erlangte 1893 große Popularität, als er seine bekannte Theorie des „objektiven und subjektiven Verstandes” vertrat, die seiner Meinung nach in jedem Individuum existieren. Andere Autoren haben mit ihren Theorien über den „bewussten und den unterbewussten Verstand”, den „freiwilligen und den unfreiwilligen Verstand”, den „aktiven und den passiven Verstand” usw. fast die gleiche Aufmerksamkeit erregt. Die Theorien der verschiedenen Autoren unterscheiden sich voneinander, aber es bleibt das grundlegende Prinzip der „Dualität des Geistes”.

Der Student der hermetischen Philosophie ist versucht zu lächeln, wenn er von diesen vielen „neuen Theorien” über die Dualität des Geistes liest und hört, wobei jede Schule hartnäckig an ihren eigenen Lieblingstheorien festhält und jede behauptet, „die Wahrheit entdeckt” zu haben. Der Schüler blättert in der Geschichte des Okkultismus zurück, und weit zurück in den düsteren Anfängen der okkulten Lehren findet er Hinweise auf die alte hermetische Doktrin vom Prinzip des Geschlechts auf der Mentalebene – der Manifestation des mentalen Geschlechts. Und wenn er weiterforscht, findet er, dass die alte Philosophie das Phänomen des „dualen Verstandes” zur Kenntnis nahm und es durch die Theorie des mentalen Geschlechts erklärte. Diese Idee des mentalen Geschlechts kann in wenigen Worten für Studenten erklärt werden, die mit den modernen Theorien, auf die gerade angespielt wurde, vertraut sind. Das männliche Prinzip des Geistes entspricht dem so genannten objektiven Verstand, dem bewussten Verstand, dem willentlichen Verstand, dem aktiven Verstand usw. Und das weibliche Prinzip des Geistes entspricht dem so genannten subjektiven Geist, dem unterbewussten Geist, dem unwillkürlichen Geist, dem passiven Geist, usw. Natürlich stimmen die hermetischen Lehren nicht mit den vielen modernen Theorien über die Natur der beiden Phasen des Geistes überein, noch lassen sie viele der Tatsachen zu, die für die beiden jeweiligen Aspekte behauptet werden – einige der besagten Theorien und Behauptungen sind sehr weit hergeholt und nicht in der Lage, den Test des Experiments und der Demonstration zu bestehen. Wir weisen auf die Phasen der Übereinstimmung lediglich zu dem Zweck hin, dem Studenten zu helfen, sein zuvor erworbenes Wissen mit den Lehren der hermetischen Philosophie zu assimilieren. Studenten von Hudson werden die Aussage am Anfang seines zweiten Kapitels von „The Law of Psychic Phenomena” bemerken, welche besagt: „Der mystische Jargon der hermetischen Philosophen enthüllt dieselbe allgemeine Idee”, nämlich die Dualität des Geistes. Wenn Dr. Hudson sich die Zeit und Mühe genommen hätte, ein wenig von dem „mystischen Jargon der hermetischen Philosophie” zu entziffern, hätte er vielleicht viel Licht auf das Thema des „dualen Geistes“ erhalten – aber dann wäre vielleicht sein interessantestes Werk nicht geschrieben worden. Betrachten wir nun die hermetischen Lehren über das mentale Geschlecht.

Die hermetischen Lehrer vermitteln ihre Unterweisung zu diesem Thema, indem sie ihre Schüler auffordern, den Bericht ihres Bewusstseins über ihr Selbst zu untersuchen. Die Schüler werden aufgefordert, ihre Aufmerksamkeit nach innen auf das Selbst zu richten, das in jedem von ihnen wohnt. Jeder Schüler wird dazu angeleitet zu erkennen, dass sein Bewusstsein ihm zuerst einen Bericht über die Existenz seines Selbst gibt – der Bericht lautet: „Ich bin”. Dies scheint zunächst die letzten Worte des Bewusstseins zu sein, aber eine kleine weitere Untersuchung enthüllt die Tatsache, dass dieses „Ich bin” in zwei verschiedene Teile oder Aspekte aufgeteilt werden kann, die zwar im Einklang und in Verbindung arbeiten, aber dennoch im Bewusstsein getrennt sein können.

Während auf den ersten Blick nur ein „Ich” zu existieren scheint, offenbart eine sorgfältigere und genauere Untersuchung die Tatsache, dass es ein „Ich” und ein „Mich” gibt. Diese geistigen Zwillinge unterscheiden sich in ihren Eigenschaften und ihrer Natur, und eine Untersuchung ihrer Natur und der daraus entstehenden Phänomene wird viel Licht auf viele Probleme des geistigen Einflusses werfen.

Beginnen wir mit einer Betrachtung des Ichs, das vom Studenten gewöhnlich mit dem Ich verwechselt wird, bis er die Untersuchung ein wenig weiter in die Tiefen des Bewusstseins zurückdrängt. Ein Mensch denkt an sein Selbst (in seinem Ich-Aspekt) als aus bestimmten Gefühlen, Geschmäckern, Vorlieben, Abneigungen, Gewohnheiten, besonderen Bindungen, Eigenschaften usw. zusammengesetzt, die alle seine Persönlichkeit oder das ihm und anderen bekannte „Selbst” ausmachen. Er weiß, dass sich diese Emotionen und Gefühle verändern, dass sie entstehen und vergehen, dass sie dem Prinzip des Rhythmus und dem Prinzip der Polarität unterworfen sind, die ihn von einem Extrem des Gefühls zum anderen führen. Er denkt auch, dass das „Ich” ein bestimmtes Wissen ist, das in seinem Geist versammelt ist und somit einen Teil seiner selbst bildet. Dies ist das „Ich” eines Menschen.

Aber wir sind zu voreilig vorgegangen. Man kann sagen, dass das „Ich” vieler Menschen weitgehend aus ihrem Körperbewusstsein und ihren körperlichen Begierden usw. besteht. Da ihr Bewusstsein weitgehend mit ihrer körperlichen Natur verbunden ist, „leben sie praktisch dort”. Manche Menschen gehen sogar so weit, dass sie ihre persönliche Kleidung als einen Teil ihres „Ichs” betrachten und es tatsächlich so scheint, als wäre sie ein Teil von ihnen selbst. Ein Schriftsteller hat humorvoll gesagt, dass „der Mensch aus drei Teilen besteht – Seele, Körper und Kleidung”. Diese „kleidungsbewussten” Menschen würden ihre Persönlichkeit verlieren, wenn sie von Wilden bei einem Schiffbruch ihrer Kleidung beraubt würden. Aber auch viele, die nicht so eng mit der Idee der persönlichen Kleidung verbunden sind, halten an dem Bewusstsein fest, dass ihr Körper ihr „Ich” ist. Sie können sich ein vom Körper unabhängiges Selbst nicht vorstellen. Ihr Geist erscheint ihnen praktisch als „etwas, das zu ihrem Körper gehört” – was in vielen Fällen auch der Fall ist.

Aber wenn der Mensch auf der Bewusstseinsskala aufsteigt, ist er in der Lage, sein „Ich” von seiner Vorstellung vom Körper zu lösen und seinen Körper als „zu” dem mentalen Teil seiner selbst gehörend zu betrachten. Doch auch dann ist er sehr geneigt, das „Ich” vollständig mit den mentalen Zuständen, Gefühlen usw. zu identifizieren, die er in sich selbst zu existieren glaubt. Er neigt sehr dazu, diese inneren Zustände als mit sich selbst identisch zu betrachten, anstatt sie einfach als „Dinge” zu betrachten, die von einem Teil seiner Mentalität erzeugt werden und in ihm existieren – von ihm und in ihm, aber dennoch nicht „er selbst”. Er sieht, dass er diese inneren Gefühlszustände durch jede Willensanstrengung verändern kann, und dass er auf dieselbe Weise ein Gefühl oder einen Zustand genau entgegengesetzter Natur hervorbringen kann, und dennoch existiert dasselbe „Ich”. Und so ist er nach einer Weile in der Lage, diese verschiedenen geistigen Zustände, Emotionen, Gefühle, Gewohnheiten, Eigenschaften, Merkmale und andere persönliche geistige Besitztümer beiseite zu legen – er ist in der Lage, sie in der „Nicht-Ich”-Sammlung von Kuriositäten und Belastungen sowie wertvollen Besitztümern abzulegen. Dies erfordert viel geistige Konzentration und mentale Analysekraft seitens des Schülers. Aber dennoch ist die Aufgabe für den fortgeschrittenen Schüler möglich, und selbst diejenigen, die noch nicht so weit fortgeschritten sind, können in der Vorstellung sehen, wie der Prozess durchgeführt werden kann.

Nachdem dieser Prozess des Beiseitelegens durchgeführt wurde, wird der Schüler sich im bewussten Besitz eines „Selbst” befinden, das in seinen dualen Aspekten „Ich” und „Mich“ betrachtet werden kann. Das „Mich” wird als ein mentales Etwas empfunden, in dem Gedanken, Ideen, Emotionen, Gefühle und andere mentale Zustände erzeugt werden können. Es kann als „mentaler Schoß” betrachtet werden, wie ihn die Alten nannten – fähig, mentale Nachkommen zu erzeugen. Es meldet sich im Bewusstsein als ein „Mich” mit latenten Kräften der Schöpfung und Erzeugung mentaler Nachkommen aller Arten und Weisen. Seine schöpferischen Kräfte werden als enorm empfunden. Dennoch scheint es sich bewusst zu sein, dass es entweder von seinem „Ich”-Gefährten oder von einem anderen „Ich“ irgendeine Form von Energie erhalten muss, bevor es seine mentalen Schöpfungen ins Leben rufen kann. Dieses Bewusstsein bringt die Erkenntnis einer enormen Kapazität für geistige Arbeit und kreative Fähigkeiten mit sich.

Aber der Schüler findet bald heraus, dass dies nicht alles ist, was er in seinem inneren Bewusstsein findet. Er stellt fest, dass es ein geistiges Etwas gibt, das in der Lage ist zu wollen, dass das „Ich” in bestimmten schöpferischen Bahnen agiert, und das auch in der Lage ist, beiseite zu treten und die geistige Schöpfung zu bezeugen. Diesen Teil seiner selbst lehrt man ihn, sein „Ich” zu nennen. Er ist in der Lage, nach Belieben in seinem Bewusstsein zu ruhen. Er findet dort nicht das Bewusstsein einer Fähigkeit, aktiv zu erzeugen und zu schaffen, im Sinne des allmählichen Prozesses, der mit mentalen Operationen einhergeht, sondern vielmehr ein Gefühl und Bewusstsein einer Fähigkeit, eine Energie vom „Ich” auf das „Mich” zu projizieren – ein Prozess des „Wollens”, dass die mentale Schöpfung beginnt und fortschreitet. Er stellt auch fest, dass das „Ich” in der Lage ist, beiseite zu treten und die Vorgänge der mentalen Schöpfung und Erzeugung des „Ich” zu beobachten. Es gibt diesen doppelten Aspekt im Geist eines jeden Menschen. Das „Ich” repräsentiert das männliche Prinzip des mentalen Geschlechts – das „Mich“ repräsentiert das weibliche Prinzip. Das „Ich” repräsentiert den Aspekt des Seins; das „Ich” den Aspekt des Werdens. Ihr werdet feststellen, dass das Prinzip der Entsprechung auf dieser Ebene genauso wirkt wie auf der großen Ebene, auf der die Erschaffung der Universen stattfindet. Die beiden sind sich in ihrer Art ähnlich, obwohl sie sich in ihrem Ausmaß stark unterscheiden. „Wie oben, so unten; wie unten, so oben.”

Diese Aspekte des Geistes – das männliche und das weibliche Prinzip – das „Ich” und das „Mich” – geben, wenn man sie im Zusammenhang mit den bekannten mentalen und psychischen Phänomenen betrachtet, den Hauptschlüssel zu diesen nur schwach bekannten Regionen mentaler Operationen und Manifestationen. Das Prinzip des mentalen Geschlechts liefert die Wahrheit, die dem gesamten Bereich der Phänomene mentaler Beeinflussung usw. zugrunde liegt.

Die Tendenz des weiblichen Prinzips geht immer in Richtung des Empfangens von Eindrücken, während die Tendenz des männlichen Prinzips immer in Richtung des Gebens, Ausgebens oder Ausdrückens geht. Das Weibliche Prinzip hat einen weitaus vielfältigeren Wirkungsbereich als das Männliche Prinzip. Das weibliche Prinzip ist für die Erzeugung neuer Gedanken, Konzepte und Ideen zuständig, einschließlich der Arbeit der Vorstellungskraft. Das männliche Prinzip begnügt sich mit der Arbeit des „Willens” in seinen verschiedenen Phasen. Doch ohne die aktive Hilfe des Willens des Männlichen Prinzips ist das Weibliche Prinzip dazu geneigt, sich mit der Erzeugung von mentalen Bildern zu begnügen, die das Ergebnis von Eindrücken sind, die es von außen erhält, anstatt originelle mentale Schöpfungen hervorzubringen.

Menschen, die einem Thema anhaltende Aufmerksamkeit und Gedanken widmen können, setzen beide mentalen Prinzipien aktiv ein – das weibliche bei der Arbeit der geistigen Erzeugung und den männlichen Willen bei der Stimulierung und Anregung des schöpferischen Teils des Geistes. Die Mehrheit der Menschen setzt das männliche Prinzip nur wenig ein und begnügt sich damit, nach den Gedanken und Ideen zu leben, die dem „Mich“ vom „Ich” anderer Geister eingeflößt werden. Aber es ist nicht unsere Absicht, auf diese Phase des Themas einzugehen, die in jedem guten Lehrbuch der Psychologie mit dem Schlüssel, den wir Ihnen bezüglich des mentalen Geschlechts gegeben haben, studiert werden kann.

Wer sich mit übersinnlichen Phänomenen beschäftigt, kennt die wunderbaren Erscheinungen, die unter den Begriffen Telepathie, Gedankenübertragung, mentale Beeinflussung, Suggestion, Hypnose usw. zusammengefasst werden. Viele haben nach einer Erklärung für diese verschiedenen Phasen der Phänomene in den Theorien der verschiedenen Lehrer des „dualen Geistes” gesucht. Und in gewissem Maße haben sie Recht, denn es gibt eindeutig eine Manifestation von zwei verschiedenen Phasen mentaler Aktivität. Aber wenn solche Studenten diese „dualen Geister” im Licht der hermetischen Lehren über die Schwingungen und das mentale Geschlecht betrachten, werden sie sehen, dass der lange gesuchte Schlüssel zur Hand ist.

In den Phänomenen der Telepathie sieht man, wie die Schwingungsenergie des männlichen Prinzips auf das weibliche Prinzip einer anderen Person projiziert wird, und letztere nimmt den Keimgedanken auf und lässt ihn zur Reife gelangen. Auf die gleiche Weise funktionieren Suggestion und Hypnose. Das männliche Prinzip der Person, die die Suggestion gibt, lenkt einen Strom von Schwingungsenergie oder Willenskraft auf das weibliche Prinzip der anderen Person, und letztere nimmt ihn auf und macht ihn sich zu eigen und handelt und denkt entsprechend. Eine Idee, die auf diese Weise im Geist einer anderen Person untergebracht wird, wächst und entwickelt sich und wird mit der Zeit als die rechtmäßige geistige Nachkommenschaft des Individuums betrachtet, während sie in Wirklichkeit wie das Kuckucksei ist, das in das Spatzennest gelegt wird, wo es die rechtmäßige Nachkommenschaft zerstört und es sich wie in seinem eigenen Zuhause gemütlich macht. Die normale Methode ist, dass das männliche und das weibliche Prinzip im Geist eines Menschen sich koordinieren und harmonisch in Verbindung miteinander handeln, aber leider ist das männliche Prinzip im Durchschnittsmenschen zu faul, um zu handeln – die Willenskraft ist zu gering – und die Folge ist, dass solche Menschen fast vollständig vom Geist und Willen anderer Personen beherrscht werden, denen sie erlauben, für sie zu denken und zu wollen. Wie wenige originelle Gedanken oder originelle Handlungen werden von der Durchschnittsperson ausgeführt? Ist nicht die Mehrheit der Menschen nur ein Schatten und ein Echo anderer, die einen stärkeren Willen oder Verstand haben als sie selbst? Das Problem ist, dass der Durchschnittsmensch fast ausschließlich in seinem „Mich”-Bewusstsein verweilt und sich nicht bewusst ist, dass er so etwas wie ein „Ich” hat. Er ist in seinem weiblichen Prinzip des Verstandes polarisiert, und das männliche Prinzip, in dem der Wille beheimatet ist, darf untätig bleiben und nicht eingesetzt werden.

Die starken Männer und Frauen der Welt manifestieren ausnahmslos das männliche Prinzip des Willens, und ihre Stärke hängt wesentlich von dieser Tatsache ab. Anstatt von den Eindrücken zu leben, die andere auf ihren Geist gemacht haben, beherrschen sie ihren eigenen Geist durch ihren Willen und erhalten die Art von geistigen Bildern, die sie sich wünschen, und beherrschen darüber hinaus auch den Geist anderer auf dieselbe Weise. Seht euch die starken Menschen an, wie es ihnen gelingt, ihre Gedanken in die Köpfe der Masse des Volkes einzupflanzen und diese dazu zu bringen, Gedanken zu denken, die mit den Wünschen und dem Willen der starken Individuen übereinstimmen. Deshalb sind die Menschenmassen wie Schafe, die weder einen eigenen Gedanken haben noch ihre eigenen Kräfte der geistigen Aktivität einsetzen.

Die Manifestation des mentalen Geschlechts kann überall um uns herum im täglichen Leben beobachtet werden. Die magnetischen Personen sind diejenigen, die in der Lage sind, das maskuline Prinzip zu nutzen, um anderen ihre Ideen aufzudrängen. Der Schauspieler, der die Menschen nach Belieben zum Weinen bringt, nutzt dieses Prinzip. Das Gleiche gilt für erfolgreiche Redner, Staatsmänner, Prediger, Schriftsteller oder andere Personen, die im Blickpunkt der Öffentlichkeit stehen. Der besondere Einfluss, den manche Menschen auf andere ausüben, ist auf die Manifestation des mentalen Geschlechts zurückzuführen, und zwar entlang der oben genannten Schwingungslinien. In diesem Prinzip liegt das Geheimnis des persönlichen Magnetismus, des persönlichen Einflusses, der Faszination usw. sowie der Phänomene, die allgemein unter dem Namen „Hypnotismus“ zusammengefasst werden.

Der Student, der sich mit den allgemein als „psychisch” bezeichneten Phänomenen vertraut gemacht hat, wird die wichtige Rolle entdeckt haben, die bei diesen Phänomenen jene Kraft spielt, die von der Wissenschaft als „Suggestion” bezeichnet wird, womit der Prozess oder die Methode gemeint ist, durch den/die eine Idee auf den Geist eines anderen übertragen oder ihm „aufgeprägt” wird, wodurch der zweite Geist veranlasst wird, in Übereinstimmung damit zu handeln. Ein korrektes Verständnis der Suggestion ist notwendig, um die vielfältigen psychischen Phänomene, die der Suggestion zugrunde liegen, auf intelligente Weise zu verstehen. Aber noch mehr ist eine Kenntnis der Schwingung und des mentalen Geschlechts für den Studenten der Suggestion notwendig. Denn das gesamte Prinzip der Suggestion hängt von dem Prinzip des mentalen Geschlechts und der Schwingung ab.

Es ist üblich, dass die Autoren und Lehrer der Suggestion erklären, dass es der „objektive oder freiwillige” Verstand sei, der den geistigen Eindruck oder die Suggestion auf den „subjektiven oder unwillkürlichen” Verstand ausübe. Aber sie beschreiben den Vorgang nicht und geben uns auch keine Analogie in der Natur, die uns die Idee leichter verständlich machen könnte. Wenn Sie jedoch die Angelegenheit im Lichte der hermetischen Lehren betrachten, werden Sie erkennen, dass die Erregung des weiblichen Prinzips durch die Schwingungsenergie des männlichen Prinzips den universellen Naturgesetzen entspricht und dass die natürliche Welt zahllose Analogien bietet, durch die das Prinzip verstanden werden kann. In der Tat zeigen die hermetischen Lehren, dass die Schöpfung des Universums selbst demselben Gesetz folgt und dass in allen schöpferischen Manifestationen auf den Ebenen des Geistigen, des Mentalen und des Physischen immer dieses Prinzip des Geschlechts – die Manifestation des männlichen und des weiblichen Prinzips – am Werk ist. „Wie oben, so unten; wie unten, so oben.“ Mehr noch: Wenn das Prinzip des mentalen Geschlechts einmal erfasst und verstanden ist, können die vielfältigen Phänomene der Psychologie sofort intelligent klassifiziert und studiert werden, anstatt im Dunkeln zu tappen. Das Prinzip „funktioniert” in der Praxis, weil es auf den unveränderlichen universellen Gesetzen des Lebens beruht.

Wir werden hier keine ausführliche Erörterung oder Beschreibung der verschiedenen Phänomene der geistigen Beeinflussung oder psychischen Aktivität vornehmen. Es gibt viele Bücher, viele von ihnen recht gut, die in den letzten Jahren zu diesem Thema geschrieben und veröffentlicht wurden. Die in diesen verschiedenen Büchern dargelegten Haupttatsachen sind korrekt, obwohl die verschiedenen Autoren versucht haben, die Phänomene durch verschiedene eigene Lieblingstheorien zu erklären. Der Student kann sich mit diesen Dingen vertraut machen, und indem er die Theorie des Mentalen Geschlechts anwendet, wird er in der Lage sein, Ordnung in das Chaos der widersprüchlichen Theorien und Lehren zu bringen, und er kann sich darüber hinaus leicht zu einem Meister des Themas machen, wenn er so geneigt ist. Der Zweck dieses Werkes ist nicht, einen ausführlichen Bericht über psychische Phänomene zu geben, sondern vielmehr dem Studenten einen Hauptschlüssel an die Hand zu geben, mit dem er die vielen Türen aufschließen kann, die in die Teile des Tempels des Wissens führen, die er vielleicht erforschen möchte. Wir glauben, dass man in dieser Betrachtung der Lehren des Kybalion eine Erklärung finden kann, die dazu dienen wird, viele verwirrende Schwierigkeiten auszuräumen – ein Schlüssel, der viele Türen öffnen wird. Was nützt es, auf die vielen Einzelheiten der psychischen Phänomene und der Geisteswissenschaft einzugehen, wenn wir dem Schüler die Mittel an die Hand geben, mit denen er sich mit jeder Phase des Themas, die ihn interessiert, vollständig vertraut machen kann. Mit Hilfe des Kybalion kann man jede okkulte Bibliothek von neuem durchforsten, das alte Licht aus Ägypten erhellt viele dunkle Seiten und obskure Themen. Das ist der Zweck dieses Buches. Wir kommen nicht, um eine neue Philosophie darzulegen, sondern vielmehr, um die Umrisse einer großen, weltalten Lehre zu liefern, die die Lehren anderer verdeutlichen wird – die als großer Versöhner unterschiedlicher Theorien und gegensätzlicher Doktrinen dienen wird.

Inhalt

01. Das Kybalion
02. Einleitung
03. Die Hermetische Philosophie
04. Die sieben hermetischen Prinzipien
05. Mentale Transformation
06. Das All
07. Das mentale Universum
08. Das göttliche Paradoxon
09. “Das All” in allem
10. Pläne der Entsprechung
11. Schwingung
12. Polarität
13. Rhythmus
14. Kausalität
15. Geschlecht
16. Mentales Geschlecht
17. Hermetische Axiome
18. Über Hermetic World